太监也可能在旁贴身太监负责皇上日常生活起居，在皇上照镜子整理服饰发型时，太监在旁伺候，听从吩咐递取物品协助整理，虽不一定与皇上同时面对镜子，但会在附近随时服务此外，皇子公主在特定情况下也可能当皇上想要展现慈爱一面，或者皇子公主前来请安时，皇上也许会拉着他们一起照镜子，共享天伦；张铁林写毛笔字，托腮思考像批奏折 网传张铁林老师写毛笔字的照片当天，张铁林身穿深蓝色T恤，发型十分前卫，状态不错，戴着带黑色链子的眼镜，很有文化的样子值得注意的就是张铁林写毛笔字的气势，这单手托腮，另一只手拿着毛笔写字，还一副若有所思的样子，简直就恍如是皇上在乾清宫批改奏折呀没；古代人讲究身体发肤受之父母，一般情况下几乎不会理发，所以古代也没有专业的理发师但是因为多多少少还是有人需要剃头所以类似理发师的职业总是以各种各样的称呼存在着关于类似理发师的这一职业具体什么时间有的史书上并没有详细的记载，只记载汉朝前已经出现，汉朝时比较普遍给皇帝剃头，本就需要顶；在电视剧中，皇上为嬛嬛画的妆并非历史上真实存在的妆容，而是剧情设定的一部分然而，皇上发型我们可以将其归类为古代宫廷中常见的妆容风格这类妆容通常注重眼妆和唇妆的修饰，眼线细长眼影淡雅，唇膏颜色鲜艳，以突显女性的婉约与妩媚同时，发型和发饰也是宫廷妆的重要组成部分，常常与华丽的服饰相搭配，展现；所以说当时的皇上，也就是若曦的四爷应该长这样这颜值得是多高，穿越回去的若曦才能看上四爷 还有写出“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的容若哥哥，生于清朝初年，满洲正黄旗人正儿八经鼠尾辫传承人，想象一下这样一个大才子梳着这么猥琐的发型写下皇上发型你侬我侬的词篇，我还能说什么2后来。

这样的发型，光用剪刀自然是不够的，无法将紧贴头皮的头发完全去除，所以就需要使用剃刀操作，而且为皇上发型了保持这样的发型，清朝时期的男子都需要经常剃头，一个月至少两次，不然头发就会长出来为了防止剃光的地方长出发茬儿，清朝时期的皇帝每个月要剃三次头发，在每个月的初一十一和二十一日，每隔十天就；群众要剃头，皇上也不可免理发师在吉日良辰给皇上剃头务必具有三项绝技一是左手持械剃头，右手不可以轻按皇上的头二是只有顺刮，不能逆刮三是剃头时要屏息，不可让浊气污染龙体事成重赏，事败掉脑袋常常理发，可以防止头发分叉，有利于新陈代谢，保持发质光泽顺滑理发看起来事小，事实。

为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在汉人间大肆推行推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的quot吊投旗杆quot随后，这些剃头匠便走街串巷，恩威并施地把人们的头发一一拿下经历了无数次朝代更迭的汉人对于谁当皇上这样的事情并没有表现得太过强烈，倒是；还有一点就是身体的每个部位是否合格，比如你是否缺胳膊少腿是否牙不整齐还不干净是否身体有异味等等，这些都是不行的还有更变态的要求，他会要求你身体每个部位的具体比例，五官那是不用说的，必须精致，接下来就是头发了，现在有各种颜色各种长度的发型，但是古代黑长直是必要的当然除了这些之外；是一位道士在给雍正剃头之前要用的洗头水中加了麻沸散雍正是一个十分勤劳的皇帝，他在位的时候不仅自己整天忙于朝政，全年无休，更可怕的是还不放假，这一点也是雍正被官僚阶层所诟病的事情之一也许是整天忙碌没有按时休息，有一次雍正头上就长了个脓疮满人不同于汉人，他们的发型叫做“金钱鼠尾”。

常服，就是身上穿的窄袖圆领袍衫，就是很家常平民接地气的服装了，上至天子，下到百姓，平时都可以穿，只不过赤黄色的袍衫只能皇帝穿，再配上折上头巾，九环带，六合靴，配成一套自贞观之后，除了元日冬至受朝及大祭祀之外，其它场合都只穿常服了旧唐书 舆服志“其常服，赤黄袍衫，折上头巾，九；实际上，清朝真正的发式是“金钱鼠尾”辫，也就是四周头发全部剃光，只在头顶中心处留有金钱般大小的一小撮头发，辫成细细的发辫，垂下来形如鼠尾，并能穿过铜钱的方孔，故称为“金钱鼠尾”辫1647年，清廷在广州颁行的“易服剃发令”中说“金钱鼠尾，乃新朝之雅政峨冠博带，实亡国之陋规；我们看的清宫戏里满族男子都梳着阴阳头，就是头发的前半部分剃掉，后半部分编成发辫然而实际上历史上真正清朝发式是金钱鼠尾，就是留的发辫要比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格，几乎就是光头阴阳头是清末才慢慢出现的秦世祯抚浙檄草“小顶辫发”每个炎黄子孙，都被迫把。

庆帝这个人物是整部剧当中最深不可测的，他从一个王爷逐渐的攀升到了皇帝，其中所走的路可谓是无比的艰难所以这些注定了他是一个老狐狸，而整部剧中他可以说是一个绝对的bug，所有人的行动都在他的掌握之中就连范闲这样聪明的人也逃脱不了他的手掌心别的国家有很多高手想要刺杀他，但是都被。

汉族的发式衣冠是华夏民族文化传统的象征，发式衣冠的改变实质上是对汉族文化习俗的割裂改朝换代对于普通民众而言并没有太大的影响，该种地还种地，该交税还交税，说不定他们还盼着换一个好皇上呢而文化习俗上的割裂对广大汉人来说就等同于数典忘祖，当然是他们所不能接受的这就是清朝初年的剃发。